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    我从身上拿出来那颗木质的五芒星,问老陈要不要在桥下试试,就像当初在和歌山县那样,老陈同意了我的说法,并且交代要注意身边的游客,万一再做出让他们不能接受的行为,这回可不好跑路了。

    就在我俩从殿里出来的时候,一只枯瘦的手拿住了我的手腕。

    是一个矮小的老者,年纪应该在70岁往上了,标准的地中海头发,没等我把手抽回去,五芒星便到了他的手上。

    老陈大声的问干什么,为什么抢东西。殊不知这个玩意儿就是他从别的地方顺来的,竟然还能做到理直气壮,我也一把拽住了老者的衣服,周围的人也因为听到声音往这边看了过来,竟然没有一个人出来帮忙。

    “跟我来吧,我知道你们在找什么”老者竟然说的是汉语,瞬间我的怒气便减了一半,老陈闻言也忍住了怒火,接着老者向周围的人用日语说着什么,大概是我们是朋友在开玩笑之类的话吧,也便没有引起骚动。

    老者说完向周围双手合十便转身走了,我和老陈对视一眼也就跟了过去。

    老者走的是出去的路,穿过巷子进了一处宅子,我俩进去后老者便又引着我们进了一间房间。

    “这个东西不是你们的吧?”老者说着把五芒星递给了我。

    我点头承认了,老陈脸色则是有点不好看了。

    屋子里供奉着一个神龛,里面挂满了白色的灯笼,每个灯笼上都印着一颗五芒星。供奉的牌位上写着让人看不懂的文字。

    “我在这里等它等了好久了,主人所学是和它有关的”老者说道,眼睛却从未离开我手中的五芒星。

    “你说的它难不成是这个五芒星?”我问道。

    “嗯,就是这个五芒星,或者说这是一个式盘,式盘上面原本刻画着二十八星宿。不过刚才我看了下已经看不到了”老者继续说道“对了,这个式盘是来源于你们中国古代”。

    “但是这个是从徐福墓那边捡来的”老陈说道。

    老者笑了笑说道:“就是徐福公带来的”。

    “你家主人是安倍晴明?”我说出了心里的疑问。

    “正是晴明公”老者说道。

    “那这个东西是干什么用的?”老陈接过了我的话。

    “十二式神你们应该知道或者听说过吧?”老者问道。

    我点了点头。

    “听说过,不过没有接触过”老陈说道。

    “那要从传灯大法师说起了,当时传灯大法师一行中有一个唤做孙奎胜的,他一直觊觎传灯大法师带过来的一颗舍利,甚至利用术式不惜引发了人与妖、鬼魂之间的百年纷争,以至于当时的京都成了一座鬼城”老者缓缓说道。

    传灯大法师应该就是鉴真大师,753年,那时还是唐玄宗时期,日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来到扬州,恳请鉴真大师同他们一道东渡。

    但是当时唐玄宗崇信道教,意欲派道士去日本,为日本拒绝,因此不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至苏州黄泗浦(在今张家港市塘桥镇鹿苑东渡苑内),转搭遣唐使大船。随行人众24人,其中僧尼17人。最终抵达日本萨摩。

    也是鉴真大师第六次的东渡。

    但是从老者口中得知唐玄宗依然秘密派遣了一个叫做孙奎胜的道教人士。

    鉴真大师到达日本后,受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇,754年2月1日,重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接,2月4日,鉴真一行抵达奈良,同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务,封号“传灯大法师”、尊称“大和尚”。

    老者口中所说的舍利却是从未听闻。

    至于人与妖、鬼魂之间的百年纷争应该是日本著名的百鬼夜行,只是没想到是由此开始的,而且孙奎胜的名字再一次的出现了。

    “然后直到平安时代,我的主人带领十二式神镇压了混乱,而十二式神就是从这式盘中的二十八星宿中召唤出来的”老者说道。

    “但是晴明公的老师不是贺茂忠行么,怎么又说是从式盘中召唤的十二式神?”我不解的问道。

    旁边的老陈则是一头雾水,完全不明白我们俩说的什么了。

    贺茂忠行是奈良时期著名的修验道鼻祖役小角的后裔,除了阴阳道,他还精通多种学问。在众多阴阳师中,贺茂忠行以占卜准确著称于世。在三善为康的《朝野群载》一书中,就有“村上天皇藏水晶念珠于箱,令忠行卜之”的记录。